La rete è un ambiente in cui viviamo ormai parecchio tempo delle nostre giornate. E - anche senza accorgercene - dentro vi portiamo tanti nostri atteggiamenti. In maniera simpatica

------------------

Qualche tempo fa era chic parlare dei social network solamente in termini di rischi e minacce. Bastava uno scandalo mediatico a dare credito a una tesi abbastanza inconsistente che mascherava in maniera molto maldestra l'ignoranza riguardo a questi mezzi e la mancanza di voglia di "metterci la testa".

Più recentemente, quasi come un controbilanciamento - movimento per di più benedetto da papa Benedetto XVI - è diventato chiaro che Facebook e Twitter sono mezzi "in-di-spen-sa-bi-li" per la nuova evangelizzazione e cruciali per essere all'ascolto delle "gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d'oggi" del nostro paese e del mondo.

In effetti, tra queste due prospettive - una troppo fosca e l'altra troppo ottimista - e dato che queste reti ci sono diventate sempre più familiari, occorre dire grazie per tutto il bene che ci hanno fatto, a cominciare dal fatto che hanno avvicinato un po' di più le persone tra loro, senza nascondersi le tentazioni che comportano e i sette peccatori capitali che vi imperversano.

Il superbo. Non legge i messaggi degli altri ma rilegge i propri. Un filo esibizionista borderline, valuta costantemente la propria influenza e gratifica almeno il suo entourage con le proprie riflessioni narcisistiche. Gli piace sottolineare i propri pseudo-incontri con i grandi di questo mondo: "Ehi, @MelGibson non è che hai dimenticato i tuoi occhiali?". Non è un membro della rete, è la testa della rete. Tiene la contabilità delle proprie interazioni su Twitter e disegna le curve dei "likes" e dei propri status su Facebook. Il massimo della soddisfazione è vedere che le proprie informazioni sono riprese, condivise e commentate. In un epoca di dittatura del relativismo è bene che vi siano dei nuovi magisteri. E in tutta franchezza è meglio che sia lui il maestro del momento, visto l'alto numero di cretini in circolazione. Inoltre, è assolutamente necessario che cambi la foto del proprio profilo circa ogni 48 ore. Quella del proprio ombelico.

L'avaro. Lui al contrario non condivide le proprie informazioni: lucra quelle degli altri. Consuma lo schermo a furia di guardare. Sotto pseudonimo, vede ma non si fa vedere. Voyeur imbucato s'immischia segretamente nel quotidiano del suo giro, se la ride nel suo angolino o s'intristisce, ma si guarda bene dal commentare o dall'interagire. Ritiene che gli altri manchino di pudore e non comprende come si possa buttare al vento le proprie informazioni in quel modo. In generale l'avaro si smaschera con un'osservazione assassina in occasione di un incontro nel mondo reale: "Va meglio col tuo capo, per quel che capisco dal tuo status del 12 settembre scorso delle 19,06, che è piaciuto a Teresa e Sofia".

L'invidioso. Si domanda se non dovrebbe smetterla con i social network. È troppo dura vedere tutta questa gente che sprizza felicità. La continua autopromozione dei propri amici lo fa impazzire. Commenta in modo compulsivo con messaggi gutturali, del tipo: "Hmm, boh, già visto, blurp". Autoerotismo e stop. Quando lui pubblicherà qualcosa, vedranno gli altri di che cosa è capace! Per il momento s'accontenta delle peripezie che legge qua e là, ma non può fare a meno di rattristarsi per l'erba più verde di questo festino interattivo nel quale lui fa la parte del Lazzaro.

L'iracondo. Se la prende con tutto e tutti. Ce l'ha con il "matrimonio per tutti" ma anche con la "manifestazione per tutti", pubblica in funzione delle proprie emozioni negative. Attacca tutti come novello Cyrano dei tempi moderni: i falsi nobili, i falsi devoti, i falsi coraggiosi. Ha proposto a Facebook di lanciare il bottone "non mi piace per niente", senza risposta al momento, cosa che costituisce un altro scandalo. Ama la polemica, il "tweet clash" e raggiunge per primo il livello "Godwin" dando sistematicamente al proprio avversario del nazista, tanto per iniziare la conversazione. Il collerico è fondamentale per rilanciare le voci più incerte: "La SNCF (corrispettivo francese di Trenitalia; ndr) avrebbe soppresso la carta igienica dai treni per obbligare gli utenti a mettere le mani nella cacca. Per protestare mettetene un rotolo alla vostra finestra alle 18. Fate girare!!!". Quando gli salta la mosca al naso, gli piace sfogarsi sul proprio schermo. Non è gran che come spettacolo.

Il lussurioso. Gli piace dare un'occhiata ai profili delle amiche prima di accettarle e si lascia portare volentieri dai link pubblicitari i più improbabili dove "Natasha canadese di 22 anni s'annoia tremendamente questa sera" e clicca troppo spesso sui video-trappola di Facebook che lo obbligano a condividere il link con la sua rete prima di poterlo guardare. Il che rende questo cacciatore d'immagini un pentito abitudinario: "Ho cliccato per errore su un video che proprio non m'interessava, davvero, lo giuro...". Studia i comportamenti di Femen e vuole comprendere il senso profondo dei loro gesti. Queste donne meritano d'essere ascoltate. O quanto meno, guardate.

L'accidioso. I social network sono il suo relax. Vegeta liberamente parecchie ore al giorno, mezzo ipnotizzato dai propri pensieri evanescenti e dallo schermo piatto. Vorrebbe che il flusso delle informazioni arrivasse a lui senza dover cliccare: aspetta la versione Mac degli "occhiali e-social" con scorrimento delle informazioni comandato dalla pupilla. Non è che gli ripugni mettere i "like" o ritwittare quella o quell'altra informazione, è che non ha "davvero davvero" l'energia per pubblicare una notizia. La sua accidia giustifica la sua presenza nei social network e i social network giustificano la sua accidia. È in ritardo ogni giorno e spiega che la giornata è sempre più piena: "un sacco di informazioni, capisci? E poi le email, sto diventando pazzo".

Il goloso. Facebook ha le sue delizie e Twitter le sue ebrezze. Gli piace divorare le informazioni e prova un senso di fame dopo un'ora di riunione e di sete dopo che sta sette minuti senza il suo telefono. Ultra-relazionale, risale la sua LT (linea temporale) o la sua colonna del registro delle attività fino a quelle che ha già letto. Il suo motto: venuto, visto. Mette tra i preferiti le info del giorno per riguardarle di notte. S'addormenta meravigliato pensando all'informazione che condividerà domani e al gioco di parole che nella giornata lo ha fatto progredire molto. In città spiega: " Abbiamo veramente compiuto una svolta con questo tipo di rete. E dire che prima la gente viveva sola in campagna, e al freddo, e poi c'era la guerra. No, con i miei 453 amici e 352 followers non sarò più solo".

Sì le tentazioni sulla rete sono molte. Le più pericolose non sono sempre quelle che crediamo, né quelle di cui ci parlano i media. Se incontriamo uno di questi sette vizi o se ci riconosciamo in uno di questi profili, non dobbiamo avere paura.

I peccatori sono la passione di nostro Signore. Anche se a volte costa essere nel gruppo dei suoi amici o dei suoi follower.

Un internauta avvertito ne vale due (punto zero). Se il tuo mouse ti porta a peccare, disconnettilo (cf. Mt 18,8). Riconnettilo solo quando sei determinato a un po' di umiltà, di generosità, di benevolenza, di pace di purezza, di lavoro e di misura.

Amen!

Pierre Durieux

© www.vinonuovo.it, 18 giugno 2013

Ecco il testo del saluto del cardinale vicario di Roma, Vallini.
"Santo Padre! E’ grande la nostra gioia per questo incontro. La salutiamo con affetto e La ringraziamo di cuore di averci accolti. Sono qui i suoi Vescovi Ausiliari, i parroci, i vicari parrocchiali, i sacerdoti della pastorale universitaria, ospedaliera e del mondo del lavoro, i diaconi permanenti, i religiosi e le religiose e tanti fedeli laici, tutti impegnati nella pastorale delle nostre comunità. Come Chiesa di Roma siamo intorno a Lei, nostro Vescovo, e intendiamo rispondere con convinzione ed entusiasmo all’invito di Vostra Santità, espresso nelle Sue prime parole pronunciate la sera del 13 marzo, subito dopo la Sua elezione, alla Loggia di San Pietro. Quella sera ci ha detto: “Cominciamo questo cammino: Vescovo e popolo. [Il] cammino della Chiesa di Roma, che presiede nella carità tutte le Chiese….Un cammino di fratellanza, di amore…[perché] sia fruttuoso per l’evangelizzazione di questa città tanto bella”.

Sì, Padre Santo, noi vogliamo essere con Lei, seguirLa in questo cammino, accogliere il suo magistero, attuare gli orientamenti pastorali che vorrà indicarci e anche consolarLa con abbondanti frutti spirituali per la nostra città e i suoi abitanti.

La diocesi di Roma, Padre Santo, in questi anni porta avanti un progetto pastorale che mira a riproporre il Vangelo e la bellezza di essere discepoli di Gesù agli abitanti della nostra città. Al pari delle altre grandi metropoli, Roma è attraversata da profondi cambiamenti che toccano le ragioni stesse della vita. Non possiamo più dare per scontato che tra noi e intorno a noi, in un crescente pluralismo culturale e religioso, sia conosciuto il Vangelo di Gesù. Si pone pertanto la necessità di riproporlo e di ripensare il modo di generare alla fede nell’ambito di una connotazione missionaria di tutta la pastorale. In questo compito imprescindibile ci stiamo impegnando con rinnovato ardore.

Sappiamo che non è impresa facile, ma – per citare un’espressione a Lei cara del documento di Aparecida – “la fede ci insegna che Dio vive nella città, perché il nostro Dio ha piantato la sua tenda in mezzo a noi” e “ci chiama a dialogare con tutte le culture”. Nell’ambito di una rinnovata pastorale battesimale e post-battesimale, che accompagni i genitori nell’educazione cristiana dei loro figli, abbiamo ritenuto quest’anno di insistere sullo stesso tema, allargando l’impegno alla responsabilità di tutti i battezzati di annunciare Gesù Cristo. La Chiesa, che è “madre e non una baby sitter” – come ha affermato Vostra Santità alcune settimane or sono (cfr. omelia 17 aprile 2013) - deve risvegliare e far crescere la responsabilità in tutti. Di qui il tema del nostro Convegno che questa sera si apre: “Cristo, tu ci sei necessario!”-

La responsabilità dei battezzati nell’annuncio di Gesù Cristo. Siamo convinti che una parrocchia missionaria ha bisogno di nuovi protagonisti: vale a dire una comunità che si senta tutta responsabile del Vangelo. Padre Santo, La ringraziamo di cuore per la catechesi che ci offrirà sul testo di San Paolo ai cristiani di Roma: “Io non mi vergogno del Vangelo”, che darà l’orientamento giusto al lavoro pastorale di questi giorni. Grazie, Padre Santo".

Il convegno diocesano
Al termine della catechesi, il Papa ha presieduto un incontro di preghiera e di meditazione comunitaria animato dal Coro e dall'Orchestra della diocesi di Roma, diretti da monsignor Marco Frisina. Il convegno proseguirà martedì 18, sempre alle 19.30, come di consueto nella basilica di San Giovanni in Laterano.
In programma la relazione di monsignor Franco Giulio Brambilla, vescovo di Novara, su "L'impegno della comunità ecclesiale per la responsabilità dei cristiani di annunciare Gesù Cristo". Seguirà l'intervento del cardinale vicario Agostino Vallini sugli "Orientamenti pastorali". La conclusione, mercoledì 19, nelle parrocchie o nelle prefetture della diocesi.

© Avvenire, 17 giugno 2013

“Seguire la via di Dio conduce alla vita, mentre seguire gli idoli conduce alla morte”. Così ieri il Papa in Piazza San Pietro dove ha presieduto la Santa Messa in occasione della Giornata dedicata all’"Evangelium Vitae", nell’anno della Fede. Il Santo Padre ha più volte ribadito la misericordia di “Dio che vuole la vita, sempre ci perdona”. Migliaia i fedeli presenti, con loro anche le delegazioni provenienti da tutto il mondo del "popolo della vita".

L’affetto dei fedeli, immersi nella preghiera del Rosario, ha accolto il Papa che sorridente sulla jeep vaticana ha benedetto una piazza festante, poi la Santa Messa e l’omelia di Papa Francesco.
Diciamo sì all’amore e no all’egoismo, diciamo sì alla vita e no alla morte, diciamo sì alla libertà e no alla schiavitù dei tanti idoli del nostro tempo; in una parola diciamo sì a Dio, che è amore, vita e libertà, e mai delude”.

“Una fede che ci rende liberi e felici” ha ribadito il Papa sottolineando che “solo la fede nel Dio Vivente ci salva; nel Dio che in Gesù Cristo ci ha donato la sua vita e con il dono dello Spirito Santo ci fa vivere da veri figli di Dio”. E guardando alla liturgia odierna ha evidenziato: Quando l’uomo vuole affermare se stesso, chiudendosi nel proprio egoismo e mettendosi al posto di Dio, finisce per seminare morte. E l’egoismo porta alla menzogna, con cui si cerca di ingannare se stessi e il prossimo.

Ha parlato del “Dio dei viventi, il Dio che si rende presente nella storia, che libera dalla schiavitù”, prima di spiegare il “dono dei Dieci Comandamenti”: Una strada che Dio ci indica per una vita veramente libera, per una vita piena; non sono un inno al “no”: non devi fare questo, non devi fare questo, non devi fare questo. No! Sono un inno, al “sì”, a Dio, all’Amore, alla vita. Cari amici, la nostra vita è piena solo in Dio, perché solo Egli è il Vivente! Il Papa ha evidenziato più volte che “tutta la Scrittura” ci ricorda che Dio è “colui che dona la vita e che indica la via della vita piena”.

"Gesù è l’incarnazione del Dio Vivente, Colui che porta la vita, di fronte a tante opere di morte, di fronte al peccato, all’egoismo, alla chiusura in se stessi. Gesù accoglie, ama, solleva, incoraggia, perdona e dona nuovamente la forza di camminare, ridona vita."

Grande è la “misericordia di Dio” e “sempre ci perdona”, ha ribadito Papa Francesco: "Dio il Vivente è misericordioso. Siete d’accordo? Diciamolo insieme: Dio, il Vivente è misericordioso! Tutti: Dio, il Vivente, è misericordioso. Un’altra volta: Dio, il Vivente, è misericordioso!"

“E’ lo Spirito Santo, dono del Cristo Risorto” che “ci introduce nella vita divina come veri figli di Dio”, ha proseguito: "Il cristiano è un uomo spirituale, e questo non significa che sia una persona che vive “nelle nuvole”, fuori della realtà, (come se fosse un fantasma), no! Il cristiano è una persona che pensa e agisce nella vita quotidiana secondo Dio, una persona che lascia che la sua vita sia animata, nutrita dallo Spirito Santo perché sia piena, da veri figli. E questo significa realismo e fecondità. Chi si lascia condurre dallo Spirito Santo è realista, sa misurare e valutare la realtà, ed è anche fecondo: la sua vita genera vita attorno a sé."

"Spesso l'uomo non sceglie la vita, non accoglie il Vangelo della vita - ha aggiunto - ma si lascia guidare da ideologie e logiche" orientate "dall’egoismo, dall’interesse, dal profitto, dal potere, dal piacere e non sono dettate dall’amore, dalla ricerca del bene dell’altro”: E’ la costante illusione di voler costruire la città dell’uomo senza Dio, senza la vita e l’amore di Dio - una nuova Torre di Babele; è il pensare che il rifiuto di Dio, del Messaggio di Cristo, del Vangelo della vita, porti alla libertà, alla piena realizzazione dell’uomo. Il risultato è che al Dio Vivente vengono sostituiti idoli umani e passeggeri, che offrono l’ebbrezza di un momento di libertà, ma che alla fine sono portatori di nuove schiavitù e di morte.

“Solo la fede nel Dio Vivente ci salva - ha concluso- nel Dio che in Gesù Cristo ci ha donato la sua vita con il dono dello Spirito Santo e fa vivere da veri figli di Dio con la sua misericordia. Questa fede ci rende liberi e felici”.

© Avvenire, 17 giugno 2013

Il popolo pro-life di tutto il mondo si ritrova intorno al Papa per rilanciare la forza dell'Evangelium Vitae e l'impegno per i più deboli e indifesi con il sostegno alla petizione europea "Uno di noi". Presenti al pellegrinaggio migliaia di persone giunte da ogni parte del mondo; particolarmente numerosa e organizzata la delegazione americana.

Il senso delle Giornate dell'Evangelium Vitae è di dare una comune testimonianza del valore sacro della vita, di ogni vita umana. Così ha sintetizzato l'arcivescovo Rino Fisichella, presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, nel presentare l'evento, il cui momento centrale è la messa presieduta da papa Francesco domenica 16 giugno alle 10.30, sul sagrato della basilica di San Pietro. A scorrere l'elenco dei gruppi e delle associazioni che hanno aderito all'iniziativa, scrive l'Osservatore Romano, si intuisce il valore della manifestazione a sostegno della vita, dal concepimento al suo termine naturale. "La nostra speranza - scrive l'arcivescovo Fisichella - è che il numero dei fedeli in piazza San Pietro sia così grande da far sentire a tutto il mondo la nostra corale espressione del vero cuore della missione redentrice di Gesù: 'Io sono venuto perché abbiano la vità". Oggi, molti pellegrini hanno pregato sulla tomba di san Pietro.

La catechesi in lingua italiana
Sabato mattina il primo appuntamento per la delegazione di lingua italiana, nella chiesa di San Giovanni dei Fiorentini è stato con il cardinale Camillo Ruini, che ha tenuto una catechesi sull'Evangelium Vitae. "La cultura dei diritti soggettivi, se assolutizzata, diventa una tragica illusione che conduce a negare gli altri e i loro diritti e alla fine si rivolta contro noi stessi, come avviene per l’eutanasia. La tematica della vita - ha esordito il cardinale - è oggetto di atteggiamenti culturali contrastanti nell’opinione pubblica”. Si registra “una specie di assuefazione alla liceità dell’aborto, che pare cosa alla fine lecita e comunque non grave”, in base al “tentativo serpeggiante di fare dell’aborto un vero e proprio diritto”. Anche l’eutanasia, dalla cultura dominante, viene presentata come “libera scelta se continuare a vivere o interrompere la vita”. Al punto che “sta crescendo anche l’ipotesi di eutanasia non richiesta dal soggetto, ma praticata quando altri giudicano che quelle condizioni di vita sono troppo cattive, o non meritevoli di essere vissute”.

La “rivendicazione della libertà individuale”, ha detto il cardinale Ruini, è anche alla base del testamento biologico: “Io decido sulla mia fine futura, non solo decido per me ma vincolo gli altri, in primo luogo i medici, a comportarsi secondo questa mia decisione”.  Quella contenuta nella “Evangelium Vitae”, ha detto il cardinale, è “una dottrina molto forte e molto chiara” sui temi della vita, che dà indicazioni nette anche nel campo della legislazione in tale materia. Il comandamento “non uccidere” ha un “valore assoluto”, e l’uccisione di un innocente “è sempre gravemente immorale”, si legge ad esempio nell’enciclica, in cui Giovanni Paolo II conferma che l’eutanasia, “come azione e omissione, è una grave violazione della legge divina”. In sintesi, “la legalizzazione dell’aborto e dell’eutanasia non è mai lecita”, e l’obiezione di coscienza verso queste leggi “è un diritto fondamentale. “Sembrano di un altro pianeta - la denuncia del cardinale Ruini - i comportamenti politici di molti politici che si dichiarano cattolici, ma che sono a favore di legislazioni che contemplano aborto e eutanasia”.

L'assemblea di "Uno di noi"
In occasione di queste giornate si svolge anche il primo coordinamento operativo dei 28 Comitati (27 Paesi Ue più la Croazia, che entrerà nell'Unione il primo luglio) delle associazioni pro-life, che sostengono la petizione internazionale "Uno di noi".

© Avvenire, 15 giugno 2013

Come aderire all'appello "Uno di noi"

In qualunque lingua lo si voglia pronunciare, l’embrione è sempre «uno di noi». Per aderire alla campagna internazionale si può cliccare direttamente sulla pagina dell’Unione europea che presenta l'iniziativa.

In fondo alla pagina c'è il pulsante «Dichiarazione di sostegno» che apre il Modulo di dichiarazione, nei cui campi vanno indicati anche il numero di un documento d’identità valido e il proprio indirizzo. Validando le caselle sull’informativa per la privacy e la dichiarazione di autenticità dei dati, si clicca sull’invio e si completa la procedura di sottoscrizione. 

Per sostenere l’iniziativa omonima promossa dai Movimenti per la vita nei Paesi dell’Unione europea, che punta a raggiungere un milione di firme nel 2013, è online il sito www.oneofus.eu.

Comitati nazionali, summit a Roma il 16 giugno
Sabato l’Europa dei "quasi 28" – la Croazia dal 1° luglio sarà nell’Ue – si troverà a Roma per l’assemblea generale di «Uno di noi». L’iniziativa popolare europea ha sfondato ieri le 550mila adesioni (553.344), ne servono 1 milione, e già i 7 Stati richiesti dalla Ue hanno raggiunto il minimo necessario. Saranno presenti delegazioni di tutti gli Stati, la maggior parte di persona, alcuni via Skype. Hanno garantito la loro presenza a Roma i comitati che rappresentano l’Austria, il Belgio, la Bulgaria, Cipro, la Croazia, la Francia, la Germania, la Grecia, l’Ungheria, l’Irlanda, la Lettonia, la Lituania, il Lussemburgo, la Slovacchia, Malta, l’Olanda, la Polonia, la Romania, la Spagna e la Svezia. Collegati con il congresso romano (dalle 12.30 alle 20 all’Istituto Sacro Cuore di via Marsala) Danimarca, Estonia, Finlandia, Regno Unito, Repubblica Ceca e Slovenia.
Apriranno l’assemblea Carlo Casini, presidente della Commissione Affari costituzionali dell’Unione europea e presidente del Movimento per la vita italiano, e l’eurodeputato Jaime Mayor Oreja. L’Ufficio di coordinamento europeo, con Ana del Pino, presenterà lo status quo di «One of us», il nome internazionale della campagna per ottenere in Europa, con la forza di una petizione popolare firmata da un gran numero di cittadini, il rispetto dell’embrione umano.
Pino Noia e Maria Luisa Ranallo Salamon presenteranno «L’esperienza di Telefono Rosso e Sos Vita a Roma e in Italia. Un ponte attraverso l’Europa». Seguiranno gli interventi dei rappresentanti europei, moderati da Gregor Puppinck, presidente europeo del Comitato dei cittadini. Presenti tra gli altri Filippo Vari, vice-presidente del Comitato, Josè Luis Bazan, consigliere giuridico del Comece (l’organismo di rappresentanza degli episcopati della Ue), e la vice presidenza del Movimento per la vita italiano.​​​​​​​

© Avvenire, 7 gennaio 2013

© Avvenire, 15 giugno 2013

Dieci Piazze per Dieci Comandamenti è un evento di popolo di alto spessore ideale, morale, spirituale mai realizzato in precedenza. Una corale partecipazione istituzionale, in cui Chiesa, Stato e Società civile cercano di dialogare insieme, pubblicamente, nelle Piazze simbolo della nostra storia italiana. Arcivescovi e Sindaci, giornalisti e filosofi, economisti e letterati, poeti e musicisti, scienziati e sportivi saranno protagonisti di una singolare, creativa, positiva e propositiva rilettura del Decalogo. Con loro, con noi, anche Papa Francesco, che si renderà presente con uno speciale Video messaggio d’indirizzo sul tema generale del Progetto: “Quando l’Amore dà senso alla Tua vita…”

Dunque, ci portiamo in Piazza non per “protestare”, ma per “proporre” stili di vita antichi e sempre nuovi, piattaforme valoriali comuni di socialità e di cittadinanza.

Saremo a Bari, sabato 15 giugno, alle ore 20.30 in Piazza della Libertà, con la rilettura del VI comandamento “Non commettere atti impuri”, per vivere una grande occasione d’incontro tra credenti, “quasi credenti” e coloro che dicono di non credere, ai quali certamente non sfuggirà che molti di questi Comandamenti, se non osservati, non sono solo “peccati” che violano la legge di Dio, ma “reati” che violano le leggi dello Stato.

Abbiamo deciso di riproporre i Dieci Comandamenti oltre il puro significato letterale dei testi, così da riavvicinarli agli uomini del nostro tempo, in special modo alle nuove generazioni, ai loro problemi e alle loro legittime attese. Impresa non semplice, se applicata, ad esempio, ad un comandamento scomodo come quello che sarà “in scena” a Bari. Un comandamento che, nel significato corrente, sembrerebbe dire soltanto “non fornicare e non commettere adulterio”; in realtà, l’uso “impuro del corpo” si estende anche a quelle prassi improprie che degenerano spesso in vere piaghe sociali, quali la prostituzione, la pedofilia, il femminicidio.

I Dieci Comandamenti sono precetti comuni alle tre religioni monoteiste e non solo. Sono il fondamento di tutte le costituzioni e di tutti gli ordinamenti statali democratici del mondo. Sono una sorta di “codice etico” per la cultura d’Occidente e d’Oriente, di certo il portato di massima civiltà e di umanizzazione esperimentato dagli uomini.

I Dieci Comandamenti hanno segnato il cammino umano, spirituale, economico, politico di generazioni, popoli e nazioni di ogni razza, cultura e tradizione, per secoli e secoli.

Ora, per quanti vivono nel disorientamento e nel disordine, per le nostre comunità spesso dimentiche delle memorie e delle tradizioni che ne hanno segnato bellezza e grandezza, i Dieci Comandamenti possono rappresentare come un nuovo “sistema segnaletico”, un nuovo indicatore di progresso, per un progresso veramente umano.

I Dieci Comandamenti sono ancora oggi i migliori districatori di senso e i migliori indicatori di buone prassi nei labirinti confusi della nostra modernità, tempo in cui il progressivo esilio di Dio e delle sue leggi dalla storia stanno rendendo la nostra umanità sempre più fragile, contraddittoria, spesso disumana, addirittura antiumana.

La nostra umanità sembra mancare di un “principio spirituale unificatore” dell’esistente, di regole oggettive per dare nuova cittadinanza alla legge dell’amore, che è legge di prossimità creativa e benefica. Si tratta per noi, dunque, di “rifecondare l’umano”, di offrire agli uomini la possibilità di vivere una vita buona, piena, ricca di significati e di ideali alti e nobili.

I Dieci Comandamenti, in fondo, sono come uno specchio in cui è possibile vedere riflessa la nostra immagine umana, vedere cioè la nostra libertà di uomini, la verità del nostro essere uomini e del nostro essere in relazione con Dio, con chi è nostro prossimo, con il creato.

Una nuova formulazione dei Dieci comandamenti potrebbe cercare di ricondurli a un livello più personale, così da presentarli come esigenze spontaneamente emergenti dall’animo umano, in ordine a una vita dignitosa e serena, invece che come regole imposte dall’esterno, sia pure da una divinità.

Haim Baharier, un celebre pensatore ebraico, ha affermato che “leggere il Decalogo come una lapide di imperativi è l’errore di chi teme di cimentarsi con il pensiero, di chi col pensiero ha paura di scottarsi”.

In tal senso, il Papa emerito Benedetto XVI, nel suo Video messaggio registrato ad hoc a sostegno del Progetto Dieci Piazze per Dieci Comandamenti e trasmesso a Roma, Napoli e Verona, affermava: “Quando nella sua esistenza l’uomo ignora i Comandamenti, non solo si aliena da Dio e abbandona l’alleanza con Lui, ma si allontana anche dalla vita e dalla felicità duratura. L’uomo lasciato a se stesso, indifferente verso Dio, fiero della propria autonomia assoluta, finisce per seguire gli idoli dell’egoismo, del potere, del dominio, inquinando i rapporti con se stesso e con gli altri e percorrendo sentieri non di vita, ma di morte”.

E aggiungeva: “Gesù viene a dare compimento ai Dieci Comandamenti, innalzandoli e riassumendoli nel duplice comandamento dell’amore: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima e con tutta la tua mente… Amerai il prossimo tuo come te stesso» (cfr Mt 22,37-40)”.

Il cristianesimo, in Gesù Cristo, ha portato a pienezza, a perfezionamento la via dell’amore per Dio e per gli uomini. Ha dilatato il comandamento dell’amore sino all’estremo dei nemici e dei persecutori, sino al martirio e alla santità. Ha fatto dell’amore un “sì” pieno, un “sì” che vince ogni “no” alla vita, ogni “no” ad un amore che si fa misericordia e giustizia, compassione e promozione umana, difesa degli ultimi, dei piccoli, dei poveri.

Urge ritrovare questa nuova sintassi dell’amore.

Urge ritrovare un linguaggio più profondo che dia voce all’interiorità, al cuore, allo spirito umano.

Urge ridare al nostro Paese la vera chiave interpretativa delle tante crisi vigenti: la crisi è spirituale e attanaglia il cuore dell’uomo rendendolo indifferente verso Dio, fiero della propria autonomia assoluta fino all’egolatria, cioè l’idolatria di se stesso, sempre più schiavo degli idoli del piacere, del potere, dell’avere.

Urge vincere una falsa idea di laicità che vorrebbe che si desse a Cesare quel che è di Dio e a Dio solo disprezzo.

Urge stare insieme, con più fiducia, e insieme ridare cittadinanza all’amore, facendo dei Dieci Comandamenti “dieci vie d’amore”.

È soprattutto questo il pensiero di Papa Francesco, così come si evince dal Video messaggio che il Santo Padre, dopo Benedetto XVI, ha voluto realizzare per accompagnare il nostro Progetto, di città in città, esplicando con grande efficacia il tema generale del progetto - “Quando l’Amore dà senso alla Tua vita…” .

Lo speciale video messaggio di Papa Francesco, il primo del suo Pontificato, che ha voluto legare a questa Iniziativa, è stato trasmesso per la prima volta a Milano, sabato 8 giugno, e sarà replicato a Bari e nelle Piazze che verranno.

Il Santo Padre afferma: “I Dieci Comandamenti sono un dono di Dio. La parola «comandamento» non è di moda; all'uomo d'oggi richiama qualcosa di negativo, la volontà di qualcuno che impone limiti, che mette ostacoli alla vita. I Dieci Comandamenti vengono da un Dio che ci ha creati per amore, da un Dio che ha stretto un'alleanza con l'umanità, un Dio che vuole solo il bene dell'uomo. Diamo fiducia a Dio! Fidiamoci di Lui! I Dieci Comandamenti ci indicano una strada da percorrere… Lasciamoci guidare da queste Dieci Parole che illuminano e orientano chi cerca pace, giustizia e dignità. I Dieci Comandamenti indicano una strada di libertà”.

Percorriamo insieme, allora, questa “strada di libertà” che passa da Bari e che da Bari intende parlare a tutto il Paese e annunciare una novità di bene.

Questo è il nostro augurio, il nostro invito, il nostro impegno.

Salvatore Martinez

Presidente "Rinnovamento nello Spirito"

Sono contento di unirmi a voi che partecipate, nelle principali Piazze d'Italia, a questa rilettura dei Dieci Comandamenti. Un progetto denominato “Quando l'Amore dà senso alla Tua vita...”, sull'arte di vivere attraverso i Dieci Comandamenti dati da Dio non solo a Mosè, ma anche a noi, agli uomini e alle donne di ogni tempo. Grazie ai responsabili del Rinnovamento nello Spirito Santo - sono bravi questi del Rinnovamento nello Spirito Santo, complimenti! -  che hanno organizzato questa lodevole iniziativa in collaborazione con il Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione e con la Conferenza Episcopale Italiana. Grazie a tutti coloro che con generosità contribuiscono alla realizzazione di questo speciale progetto nell'Anno della fede. Chiediamoci allora: Che senso hanno per noi queste Dieci Parole? Che cosa dicono al nostro tempo agitato e confuso che sembra voler fare a meno di Dio?

1. I Dieci Comandamenti sono un dono di Dio. La parola “comandamento” non è di moda; all’uomo d’oggi richiama qualcosa di negativo, la volontà di qualcuno che impone limiti, che mette ostacoli alla vita. E purtroppo la storia, anche recente, è segnata da tirannie, da ideologie, da logiche che hanno imposto e oppresso, che non hanno cercato il bene dell’uomo, bensì il potere, il successo, il profitto. Ma i Dieci Comandamenti vengono da un Dio che ci ha creati per amore, da un Dio che ha stretto un’alleanza con l’umanità, un Dio che vuole solo il bene dell’uomo. Diamo fiducia a Dio! Fidiamoci di Lui! I Dieci Comandamenti ci indicano una strada da percorrere, e costituiscono anche una sorta di “codice etico” per la costruzione di società giuste, a misura dell’uomo. Quante diseguaglianze nel mondo! Quanta fame di cibo e di verità! Quante povertà morali e materiali derivano dal rifiuto di Dio e dal mettere al suo posto tanti idoli! Lasciamoci guidare da queste Dieci Parole che illuminano e orientano chi cerca pace, giustizia e dignità.

2. I Dieci Comandamenti indicano una strada di libertà, che trova pienezza nella legge dello Spirito scritta non su tavole di pietra, ma nel cuore (cfr 2Cor 3,3). Sono scritti qui i Dieci Comandamenti! E’ fondamentale ricordare quando Dio dà al popolo di Israele, per mezzo di Mosè, i Dieci Comandamenti. Al Mar Rosso il popolo aveva sperimentato la grande liberazione; aveva toccato con mano la potenza e la fedeltà di Dio, del Dio che rende liberi. Ora Dio stesso, sul Monte Sinai, indica al suo popolo e a tutti noi il percorso per rimanere liberi, un percorso che è inciso nel cuore dell’uomo, come una Legge morale universale (cfr Es 20,1-17; Dt 5,1-22). Non dobbiamo vedere i Dieci Comandamenti come limitazioni alla libertà, no, non è questo, ma dobbiamo vederli come indicazioni per la libertà. Non sono limitazioni, ma indicazioni per la libertà! Essi ci insegnano ad evitare la schiavitù a cui ci riducono i tanti idoli che noi stessi ci costruiamo - l’abbiamo sperimentato tante volte nella storia e lo sperimentiamo anche oggi -, essi ci insegnano ad aprirci ad una dimensione più ampia di quella materiale, a vivere il rispetto per le persone, vincendo l’avidità di potere, di possesso, di denaro, ad essere onesti e sinceri nei nostri rapporti, a custodire l’intera creazione e a nutrire il nostro pianeta di ideali alti, nobili, spirituali. Seguire, seguire i Dieci Comandamenti significa essere fedeli a noi stessi, alla nostra natura più autentica e camminare verso la libertà autentica che Cristo ha insegnato nelle Beatitudini (cfr Mt 5,3-12.17; Lc 6,20-23).

3. I Dieci Comandamenti sono una legge di amore. Mosè è salito sul monte per ricevere da Dio le tavole della Legge. Gesù compie il percorso opposto: il Figlio di Dio si abbassa, scende nella nostra umanità per indicarci il senso profondo di queste Dieci Parole: Ama il Signore con tutto il cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e il prossimo come te stesso (cfr Lc 10,27). Questo è il senso più profondo dei Dieci Comandamenti, il comandamento di Gesù che porta in se tutti i comandamenti, il Comandamento dell’Amore. Per questo io dico che i Dieci Comandamenti sono Comandamenti d’Amore. Qui sta il cuore dei Dieci Comandamenti: l’Amore che viene da Dio e che dà senso alla vita, amore che ci fa vivere non da schiavi, ma da veri figli, amore che anima tutte le relazioni: con Dio, con noi stessi - spesso lo dimentichiamo - e con gli altri. La vera libertà non è seguire il nostro egoismo, le nostre cieche passioni, ma è quella di amare, di scegliere ciò che è bene in ogni situazione. I Dieci Comandamenti non sono un inno al “no”, sono sul “si”. Un “si” a Dio, il “si” all’Amore, e perché io dico di “si” all’Amore, dico “no” al non Amore, ma il “no” è una conseguenza di quel “si” che viene da Dio e ci fa amare.

Riscopriamo e viviamo le Dieci Parole di Dio! Diciamo “sì” a queste “dieci vie d'amore” perfezionate da Cristo, per difendere l’uomo e guidarlo alla vera libertà! La Vergine Maria ci accompagni in questo cammino. Di cuore imparto la mia Benedizione su di voi, sui vostri cari, sulle vostre città. Grazie a tutti!

Papa Francesco

10 Piazze per 10 Comandamenti

10 Piazze per 10 Comandamenti (sito ufficiale: www.diecipiazze.it) fa tappa il 15 giugno 2013, dalle ore 20.30, a Bari, in piazza della Libertà, con il VI Comandamento “Non commettere atti impuri”. Sarà un momento di festa, di coinvolgimento popolare, di spettacolo e di testimonianza di fede. Al centro della serata l’approfondimento di temi emergenti del dibattito corrente, in cui il corpo è fatto oggetto di “atti impuri” quando subisce maltrattamenti e non onorato nella sua dignità e sacralità; si pensi al femminicidio, alla pedofilia, alla prostituzione.

Hanno già confermato la loro partecipazione nella piazza di Bari allo spettacolo condotto da Lorena Bianchetti: mons. Francesco Cacucci, arcivescovo della diocesi di Bari-Bitonto; Michele Emiliano, sindaco di Bari; Salvatore Martinez, presidente nazionale del Rinnovamento nello Spirito; Remo Girone, attore, Claudia Koll, attrice; Annalisa Minetti, cantante; Alessandro Meluzzi, psichiatra; Paolo Brosio, giornalista e conduttore televisivo; Giovanni Paolo Ramonda, presidente Associazione Papa Giovanni XXIII; don Fortunato Di Noto, fondatore Associazione Meter; la band DieciperDieci RnS e altri ospiti e testimoni.

Papa Francesco ha registrato un video messaggio ad hoc a sostegno del progetto 10 Piazze per 10 Comandamenti, che verrà proiettato a Bari nel corso della serata. Anche il presidente del Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, mons. Rino Fisichella, invierà il proprio contributo attraverso un video messaggio che verrà proiettato in piazza della Libertà.

Dopo la tappa di Bari, l’iniziativa proseguirà da giugno a ottobre nelle piazze di Genova, Cagliari, Firenze, Palermo, Bologna, Torino.

In un mondo in cui anche la figura del sacerdote sembra essere travolta da caos, confusione, dubbi, tentazioni, ogni battezzato rinnova la sua fede nel Signore e la sua fiducia nel tanto bene che i sacerdoti diffondono nel mondo ed è invitato alla preghiera per l’identità, la santificazione e la missione dei Sacerdoti.

Già l’Anno Sacerdotale - che è stato un evento eccezionale voluto dal Santo Padre Benedetto XVI - ha inteso sottolineare il profondo legame tra identità e Missione dei sacerdoti, riconoscendo come, i due elementi, siano totalmente relativi l’uno all’altro: il Sacerdozio ministeriale è per la missione e nella missione si definisce l’identità sacerdotale.

La missione non è una delle “attività” del Corpo ecclesiale, ma ne caratterizza essenzialmente l’identità. Senza missione, non c’è Chiesa, e viceversa! La Chiesa è totalmente relativa alla missione, all’incontro degli uomini, di ogni tempo e luogo e di ogni cultura, con il Signore Risorto. Portare a tutti l’annuncio del Regno e la Salvezza: questo è il compito essenziale della Chiesa! Compito che, nelle diverse epoche e circostanze, si declina in modalità differenti, ma che conserva sempre il proprio nucleo essenziale, costituito dall’obbedienza al comando di Gesù: “Andate in tutto il mondo ed annunciate il Vangelo ad ogni creatura”. Se gli uomini di Chiesa, tutti i battezzati, ed i Sacerdoti in particolare, perdessero tale anelito missionario, verrebbe meno un aspetto essenziale dell’identità battesimale e, per certi versi, della stessa fede cristiana.

E’ necessaria una giornata di preghiera per la santificazione del Clero? E perché proprio nella Festa del Sacro Cuore? Pregare per la santificazione dei Sacerdoti significa, in certo senso, pregare per la santità dell’intero popolo di Dio, a cui il loro ministero è ordinato. È, poi, un’occasione per favorire la comunione e la reciproca custodia orante, tra membri dello stesso presbiterio, quasi in un ideale arco, che va dalla Messa Crismale alla Festa del Sacro Cuore di Gesù, abbracciando i misteri fondamentali della nostra fede e facendoli contemplare in chiave sacerdotale. Infine, come affermato dal Curato d’Ars, “il Sacerdozio è l’amore del Cuore di Gesù”, sia intendendo quella necessaria intimità ed immedesimazione che sempre ogni sacerdote deve avere con il Signore, sia indicando l’amore e la carità di Gesù “buon Pastore”, al quale ogni esercizio del ministero ordinato deve tendere. La carità pastorale è la vera chiave interpretativa di questa giornata di preghiera.

Come collocare tutto questo nella prospettiva dell’Anno della Fede?

Ancora una volta i Sacerdoti sono chiamati ad offrire il loro generoso contributo, anche nell’Anno della Fede, per attuare le indicazioni del Papa, ricordando come, proprio nella missione e nell’opera di evangelizzazione si irrobustisce la stessa identità sacerdotale. Leggere e, in certo senso, “riscoprire” il Concilio, in tutta la sua valenza profetica e missionaria, è uno dei compiti che maggiormente urgono, oggi, nella Chiesa.

«La celebrazione dell’Anno della Fede si presenta come una opportunità per la nuova evangelizzazione, per superare la tentazione dello scoraggiamento, per lasciare che i nostri sforzi si muovano ogni volta di più sotto l’impulso e la guida dell’attuale Successore di Pietro. Avere fede significa principalmente essere certi che Cristo, vincendo nella sua carne la morte, ha reso possibile anche a chi crede in Lui di condividere quel destino di gloria, e di soddisfare l’anelito ad una vita e ad una gioia perfetta ed eterna che è nel cuore di ogni uomo» (Congregazione per il Clero, Lettera ai Sacerdoti 2013).

Non saremo mai interamente santi, in questa fase terrena del Regno, ma certamente possiamo e dobbiamo maggiormente tendere alla Santità, attraverso tutti gli strumenti che la Chiesa ci offre, ad iniziare dalla Parola e dai sacramenti, per giungere alla vita comunitaria ed allo zelo missionario, per tutte le anime. La passione di annunciare Cristo è la vera “misura” della temperatura della fede di un’epoca!

«Fissiamo, con incessante sguardo d'amore, gli occhi della nostra mente e del nostro cuore, su Cristo, unico Salvatore delle nostre esistenze e del mondo. Richiamare a Cristo significa richiamare a quel Volto che ogni uomo, coscientemente o meno, cerca come unica adeguata risposta alla propria insopprimibile sete di felicità» (Congregazione per il Clero, Lettera ai Sacerdoti 2012).

1. Solo un fuoco di paglia? Don Michele Falabretti: «Aiuta a costruire la vita»

Pronti via, si parte. Sembra ieri, era il 2011, quando sulla spianata rovente di Madrid Benedetto XVI diede appuntamento a Rio de Janeiro. Che bello, andiamo in Brasile! Con il tempo, la realtà si è rivelata più faticosa e difficile: tempi duri, pochi soldi per andare dall’altra parte del mondo. Qualcuno rischia di naufragare nel rimpianto per non poter partire;altri – sono i più – si sono organizzati. Sono nate le Grg, le Giornate regionali della gioventù. Raduni di giovani delle diverse regioni italiane. E così la novità di questa Gmg sarà proprio la sua capacità di tenere insieme i due mondi: ci aiuterà, l’abbondanza di tecnologia, a sentirci uniti attorno al Papa.

Perché sforzarsi di andare? Perché cercare l’incontro comunque vicino a casa? Non mancano gli scettici agli occhi dei quali i raduni sarebbero quanto meno inutili. Lo dico subito: la Gmg non è indispensabile. Ma, come tutte le esperienze buone, aiuta. Aiuta a uscire: dall’idea che la fede sia una faccenda strettamente personale, perché non è male condividere un pezzo di vita cristiana con migliaia di persone; dalla crisi, che non è fatta solo di soldi e forse vedere giovani più poveri, ma felici per fede, scuote un po’; dai luoghi comuni sulla Chiesa.

Un grande evento accende entusiasmi, coinvolge chi è più lontano dalla fede, mostra la bellezza di volti e colori diversi che dicono la varietà del mondo. E poi c’è un Papa nuovo: tutto da scoprire davanti ai giovani, ma le premesse sono forti per sprigionare intensità interiore e voglia di cammini spirituali. Tutto questo non è un bisogno, è un’opportunità. A casa, attraverso le tappe di avvicinamento e soprattutto tornando al quotidiano, si costruisce la vita. Nella certezza che soltanto la memoria della presenza di Gesù ci permette di camminare davvero.

don Michele Falabretti,
responsabile del Servizio nazionale
di pastorale giovanile

2. La storia, quasi trent'anni di dialogo tra i giovani e i Papi

Le prove Karol Wojtyla le aveva fatte in campeggio sui Laghi Mansuri e in canoa sui fiumi della Polonia. Gmg ante litteram. Se si guarda indietro, ora che sono quasi 30 anni, si squaderna un’esperienza di Pastorale giovanile che aveva bisogno di qualcuno che raccogliesse una domanda e insieme una sfida: riunirsi da tutto il mondo, davanti a tutto il mondo. Wojtyla lo scrive in uno dei suoi libri Varcare la soglia della speranza: «Nessuno ha inventato le Giornate mondiali dei giovani. Furono proprio loro a crearle». I giovani hanno passato il testimone a Joseph Ratzinger e ora lo consegnano a Francesco.
C’è una data ufficiale all’inizio, il 22 aprile 1984, Domenica delle Palme, 250 mila giovani di tutto il mondo stipatissimi in piazza San Pietro per celebrare insieme al Papa l’Anno santo della redenzione. Wojtyla ai giovani aveva dedicato una delle prime frasi. Il 22 ottobre 1978 disse: «Voi siete l’avvenire del mondo, la speranza della Chiesa. Voi siete la mia speranza». Sta qui la tessitura della pastorale giovanile di Giovanni Paolo II. Il 31 marzo 1985, Domenica delle Palme, papa Wojtyla dedica ai giovani, riuniti a San Pietro per l’Anno internazionale della gioventù, la lettera apostolica Dilecti amici. Chiede di essere «sempre pronti a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi». E dà appuntamento per l’anno successivo,sempre in piazza San Pietro.
Forse è in quel giorno che matura nel Papa l’idea di una Gmg. Ma non inventa, raccoglie un grido, l’eco della ricerca della fede di tanti giovani. La prima si svolge nel 1986, ancora la Domenica delle Palme,ma si celebra in ogni diocesi. Così avverrà sempre, un contrappunto di eventi mondiali e giornate diocesane.Nel 1987, il primo appuntamento mondiale è organizzato a Buenos Aires. Bergoglio è ancora un padre gesuita. Wojtyla ai giovani spiega che loro sono lì, chiamati per imparare a «costruire ponti di fraternità e speranza tra i continenti e farsi pellegrini per le strade del mondo». L’America Latina soffre di dittature edi memorie tragiche troppo vicine. Alle nuove generazioni Giovanni Paolo II dice:«Cristo, la Chiesa, il mondo aspettano la testimonianza delle vostre vite».

È la prima consegna. Varrà per sempre. Da quell’anno le lezioni ai giovani di Wojtyla, e poi quelle di Ratzinger, stupiranno il mondo. Passano due anni e si torna nella vecchia Europa. La Gmg fa tappa a Santiago di Compostela, emblema di ogni pellegrinaggio. Nel 1991si ferma a Czestochowa, nell’Europa nuova dopo la caduta del Muro di Berlino.Il Papa parla dell’Europa e prega affinché«cerchi l’unità, ritornando alle proprie radici cristiane». Nel 1993 Denver, sotto i grattacieli americani, dove la tentazione è fare a meno di Dio.Quindi l’Asia, d’inverno, a Manila,nel 1995, 5 milioni di persone, la più grande Messa mai celebrata da Wojtyla. Nel 1997 è la laicissima Francia a meravigliarsi. La più memorabile resta la Gmg di Roma, anno del Giubileo del Duemila. Wojtyla non sta bene, gli occhi brillano di lacrime. I giovani lo abbracciano e lui dice: «Grazie a Dio per il cammino delle Giornate mondiali della gioventù». Dà appuntamento a tutti a Toronto.Sarà la più difficile, poca gente, la pauradell’11 settembre. Giovanni Paolo II replica a i profeti di sventura: «Nessuna difficoltà,nessuna paura è così grande da poter soffocare completamente la speranza che zampilla eterna nel cuore dei giovani».

Karol muore a Roma nel 2005. E i suoi giovani si radunano nella notte del primo aprile sotto le sue finestre a cantare e a pregare, una Gmg “corsara”,convocata per sms, la più struggente.Poi arrivano le lezioni di Ratzinger:Colonia e Sidney, Benedetto che affronta anche la questione degli abusi sessuali,che scongiura i giovani a non lasciarsi fuorviare da chi vuole fare diventare“irrilevante” Dio. Madrid resta nel ricordo per via della pioggia, il Papa fradicio perché neppure l’ombrello regge la furia del temporale. La lezione dell’anziano teologo tedesco sigilla con le parole una storia che adesso riparte da Bergoglio. Le prende a prestito dal Parmenide, il più difficile del Dialoghi di Platone e le inchioda sulla Croce della Gmg: «Cerca la verità mentre sei giovane, perché se non lo farai poi ti scapperà dalle mani».

Alberto Bobbio

3. Il programma: Francesco ha voluto andare tra i poveri

E la Giornata mondiale della gioventù torna in America latina. Dopo la prima celebrata a Roma nel 1986, l’anno seguente Giovanni Paolo II volò a Buenos Aires per quello che sarebbe divenuto un appuntamento fisso del suo pontificato. E non solo. Quest’anno, per il Brasile, tocca a un Papa venuto da quel continente rinvigorire la fede, ridare la speranza, spingere i giovani alla missione, come recita il tema dell’incontro pensato già da Benedetto XVI. Un’eredità che papa Bergoglio ha accolto con favore allungando i giorni di permanenza e chiedendo di visitare anche favelas, ospedali, carceri.
Accanto a lui ci saranno tutti i cardinali brasiliani, la presidenza della Conferenza episcopale e i vescovi della regione, già invitati a pranzo per il 27 luglio, subito dopo l’incontro con la classe dirigente del Brasile, e con lui anche il 24, ad Aparecida, nel santuario dove il Papa venererà la Madonnina nera tanto cara ai brasiliani. Intanto, dall’arcivescovo di Rio monsignor Orani Tempesta, il Papa ha ricevuto il kit del pellegrino, compreso il Cd con le canzoni della Gmg e la copertina raffigurante proprio Francesco. È tutto pronto per l’incontro che porterà in Brasile, dal 23 al 28 luglio oltre due milioni di giovani da tutto il mondo.Il crocifisso, la Madonna, l’ospedale.Le spiagge di Copacabana. Le favelas. Il Cristo Redentore che, dall’alto del Corcovado, apre le braccia all’umanità. Gli italiani che si preparano a partire per Rio sanno già quale sarà il programma. E sono pronti a incontrare i loro coetanei brasiliani, il 24 luglio, tra i malati dell’Ospedale São Francisco de Assis na Providência. In segno di condivisione e amicizia regaleranno loro, alla presenza del Papa, un crocifisso che riproduce quello di San Damiano, ad Assisi, e una statuetta della Madonna di Loreto. Entrambi i doni benedetti da papa Francesco che, della Gmg, si è fatto subito partecipe.Nelle udienze in piazza San Pietro, nei discorsi del Regina coeli prima e dell’Angelus poi, non ha mancato di invitare i giovani a seguire Cristo e ad annunciarlo al mondo. Sulla scia di Benedetto XVI, che aveva scelto il tema della Giornata: «Andate e fate discepoli tutti i popoli».
Tra festa, preghiera e impegno sociale, le giornate saranno scandite dalle catechesi previste per i giovani nelle diverse lingue. Il 23, don Orani celebrerà la Messa di apertura e il 25 luglio sul lungomare di Copacabana è prevista la festa di accoglienza dei giovani con il saluto e il discorso di papa Francesco. La consueta veglia è in programma il 27 sera nel Campus Fidei a Guaratiba. E dopo la notte passata in preghiera, alle 10 del 28 è attesa la Messa celebrata dal Papa per tutti i giovani.Nel corso della sua permanenza a Rio, tra i tanti appuntamenti del Papa è prevista anche la benedizione delle bandiere olimpiche che sventoleranno in Brasile nel 2016. Intanto, però, il prossimo anno, il Paese ospiterà i Mondiali di calcio. L’esplosione di gioventù è appena cominciata.

Annachiara Valle

4. L'inno ufficiale della Gmg 2013

Ascolta l'inno ufficiale della GMG cliccando qui

5. La voglia di esserci, da Nord a Sud gli incontri in Italia

Italia batte Brasile tre a uno. In attesa dei mondiali di calcio, che si terranno nel Paese carioca tra un anno, la Giornata mondiale della gioventù, in programma a Rio de Janeiro dal 22 al 28 luglio, si colora d’azzurro.
I giovani italiani che voleranno a Rio per l’incontro con papa Francesco saranno circa 7 mila. Molti di più, invece, 20 mila secondo le previsioni, quasi tre volte tanto quindi, quelli che resteranno in Italia ma vivranno ugualmente la Gmg in collegamento diretto con la città brasiliana.
Da Nord a Sud, infatti, molte diocesi si stanno organizzando con veglie di preghiera, testimonianze e momenti di festa per vivere in contemporanea i due appuntamenti clou dell'incontro: la veglia di preghiera del sabato sera, quando a Rio saranno le 19,30 e in Italia sarà passata da poco la mezzanotte, e la Messa conclusiva presieduta da papa Francesco alle 10 (le 15 qui da noi) sulla spianata del Campus Fidei di Guaratiba.
Come è successo per le altre Gmg che si sono svolte fuori dall’Europa, da Toronto nel 2002 a Sidney nel 2008, non c’è fuso orario che tenga. L’emozione, infatti, sta proprio nel sintonizzarsi in tempo reale con Rio. 
I giovani della Lombardia si ritroveranno presso il Santuario mariano di Caravaggio (Bergamo) per una veglia (www.odielle.it) che culminerà con la preghiera guidata dal vescovo di Bergamo Francesco Beschi, delegato della Conferenza episcopale lombarda per la pastorale giovanile.
«Ci saranno due momenti forti», spiega don Samuele Marelli, che coordina l'organizzazione, «uno comunitario, quando seguiremo in diretta la veglia del Papa a Rio, e l'altro più intimo con la preghiera personale, l'adorazione eucaristica e la possibilità di confessarsi».
Domenica 28 l'arcivescovo di Milano, il cardinale Angelo Scola, celebrerà la messa conclusiva.  
Appuntamento in riva al mare, invece, per i giovani del Veneto che daranno vita a "Io, Te e Rio" (www.gmgveneto2013.it ), una due giorni di spiritualità e fede ma anche laboratori creativi all'insegna dei colori e della gioia dello stare insieme. «Abbiamo scelto il luogo della movida giovanile di Chioggia per sperimentare, in perfetto stile Gmg, la mescolanza dei colori e l'incontro tra le diverse esperienze di fede», afferma il referente don Renato Mazzuia. Previste circa 3 mila persone, soprattutto adolescenti dai 16 ai 18 anni.
«Le catechesi di sabato mattina avranno come tema le vocazioni», continua, «mentre la conclusione è affidata alla messa solenne celebrata all'alba di domenica dal Patriarca di Venezia, mons. Francesco Moraglia».
All’evento di Chioggia si uniranno anche i giovani friulani che dal 22 al 26 luglio vivranno un pellegrinaggio particolare tra i monti della Carnia, percorrendo a piedi alcune tappe del Cammino delle Pievi, da Gorto a Ravascletto fino ad Arta Terme. Ad organizzare è la Pastorale giovanile di Udine (http://www.pgudine.it/giovani/gmg-friulana-2013).
Sabato 27 luglio la diocesi si sposterà a Chioggia per vivere la due giorni finale assieme ai giovani di tutto il Triveneto. 
In Piemonte invece non ci sarà un incontro regionale ma quasi tutte le diocesi hanno organizzato veglie di preghiera e momenti di riflessione. I giovani di Asti hanno scelto il parco del castello di Costigliole, quelli di Alba il santuario dell'Assunta a Grottasecca, nel cuneese. Il clou sarà al Santuario di Oropa (Biella) dove l'attesa della veglia di preghiera in diretta con Rio sarà scandita, la sera del 27, dallo spettacolo dell'Anno Domini Multifestival (www.santuariodioropa.it) a cui parteciperanno artisti provenienti da tutto il mondo.

Portare Rio a Firenze è l’obiettivo dei giovani della Toscana che si ritrovano tre giorni nel capoluogo per una Gmg “...con bRio”. (www.cdpgfirenze.wordpress.com).
Venerdì 26 alle 18.30 verrà celebrata la Via Crucis a Monte alle Croci prima della riflessione serale a San Miniato al Monte. Sabato si entra nel vivo con le catechesi e la visita ai luoghi di Santa Maria Maddalena de’ Pazzi in mattinata.
Nel pomeriggio, dalle 16 in poi spazio alle Fontane di luce (adorazione eucaristica, confessioni, testimonianze, mostra vocazionale) in Seminario. Alle 18.30 si parte a piedi per Bagno a Ripoli dove dalle 20 inizia la lunga notte: Italia chiama Rio de Janeiro con i giovani del Rinnovamento dello Spirito ad animare la serata in attesa della grande veglia brasiliana con papa Francesco. Domenica, infine, la Messa conclusiva.  
Per i giovani dell’Umbria la Gmg cade durante le celebrazioni per il 750° anniversario del Miracolo eucaristico di Bolsena. Sarà proprio questa città a ospitare l’incontro per quanti non potranno andare a Rio. Tra le iniziative, momenti di preghiera, spazi di confronto e il collegamento in diretta con Rio per ascoltare le parole del Papa.  
Una Gmg diversa sarà quella che vivranno i giovani delle Marche con il Campo missionario regionale, un'esperienza incentrata sull'importanza non solo di vivere la fede cristiana ma anche di annunciarla in linea con il tema della Gmg scelto da Benedetto XVI: "Andate e fate discepoli tutti i popoli!". «Il campo», sottolinea mons. Giancarlo Vecerrica, vescovo di Fabriano e delegato per la Pastorale giovanile, «vuole far prendere coscienza alla chiesa marchigiana che siamo tutti missionari, annunciatori e testimoni del Vangelo».

Con le braccia protese ad abbracciare il mondo, il Cristo Redentore, che si eleva sopra la baia di Maratea, in Basilicata, richiama la statua che dal Corcovado domina Rio de Janeiro. Sarà proprio all'ombra di questo "abbraccio", scenograficamente molto suggestivo, che i giovani lucani (e non solo loro)vivranno l'incontro mondiale della gioventù, in una sorta di Gmg "nazionale" visto che qui arriveranno ragazzi anche da altre regioni (www.giovanibasilicata.wordpress.com).
Sarà un weekend molto intenso che inizierà, al tramonto di sabato 27, con il pellegrinaggio a piedi verso la statua del Redentore prima del concerto e il collegamento, dopo mezzanotte, con Rio per seguire in diretta la veglia con papa Francesco.
Una maratona che continuerà tutta la notte con catechesi, momenti di testimonianza e l'adorazione eucaristica.
«Saranno più di tremila i partecipanti», spiega Vincenzo Giammarino, segretario regionale della Pastorale giovanile, «oltre ai giovani della Basilicata abbiamo avuto adesioni da Calabria, Puglia e anche dalla Liguria. Evidentemente la bellezza di Maratea e la presenza della statua del Cristo Redentore evocano suggestioni molto brasiliane». A introdurre la veglia di Rio sarà a mezzanotte la testimonianza di padre Pietro Pierobon, ex assistente nazionale del Movimento giovanile missionario.  
Salerno, invece, si prepara ad accogliere i giovani di tutta la Campania per la Grg, la giornata regionale della Gioventù (www.salerno2013.it/2013) che prevede un ricco di programma. Si comincia venerdì 26 con il pellegrinaggio notturno sulla tomba di San Matteo in Duomo e la catechesi sul Credo fino alla veglia del 27 e alla celebrazione eucaristica conclusiva di domenica alle 10 in Duomo.
L’intera città si mobilita per un evento che oltre alla preghiera e all’ascolto delle parole del Papa, vuole riflettere sull’impegno sociale e civile dei giovani cattolici.
Sabato, infatti, è previsto un tour nei luoghi simbolo della città, da Castell Arechi alla chiesa di S. Giorgio fino alla Scuola medica in Piazza Abate Conforti per riflettere sulla cittadinanza attiva, sulla politica e sull’impegno sociale e poi una serie di workshop su diverse tematiche: la dimensione missionaria della fede, l’affettività, la Parola di Dio, l’orientamento vocazionale.
Per tre giorni ci sarà l’adorazione eucaristica nella chiesa di Santa Lucia e la Parola di Dio nella tenda sul Lungomare mentre numerosi sacerdoti sono disponibili a confessare.      
"Ri-svegliare l'aurora" è il filo conduttore della grande serata di festa e preghiera (www.pgmessina.it) organizzata dall'ufficio di Pastorale giovanile dell'arcidiocesi di Messina in programma in riva al mare a Calderà, il lido di Barcellona Pozzo di Gotto dove sono attesi almeno cinquemila ragazzi.
«Sarà una notte bianca della fede», spiega don Dario Mostaccio, responsabile regionale della Pastorale giovanile, «il titolo scelto non è casuale. Nel 2008, in concomitanza con la Gmg di Sidney, migliaia di giovani si diedero appuntamento al porto di Messina per una veglia di preghiera che durò tutta la notte e fu molto coinvolgente. Quest'anno vogliamo appunto "ri-svegliare" l'aurora tutti insieme bissando quell’evento straordinario di ».
Dopo la veglia in collegamento con Rio, la messa conclusiva all’alba. 

Antonio Sanfrancesco

6. L'incontro dei "reduci" di Denver '93

Si sono incontrati il 27 e 28 aprile scorsi in una villetta immersa nel verde dei monti Lepini, nei pressi di Latina, per raccontare cosa era cambiato nella loro vita a partire da quella prima Gmg, vissuta vent'anni fa.
Si tratta di un gruppo di 21 giovani italiani, uno per ciascuna regione, che nel 1993 avevano fatto parte di un pellegrinaggio che anticipava la Giornata mondiale della gioventù di Denver, la principale città del Colorado, negli Stati Uniti. 
«Quel viaggio negli Usa è stato un evento straordinario», spiega Dino Albrizio di Napoli, «che ci ha provocati a diventare pellegrini nel cuore della città postmoderna, Denver per l'appunto. Il compito di noi giovani del cosiddetto "pellegrinaggio previo" è stato quello di aprire il cammino agli italiani che avrebbero partecipato alla Gmg in agosto, cercando di tenere come guida di ogni nostra esperienza la frase del vangelo di Giovanni consegnataci da papa Wojtyla. All'interno della sede dell'Onu o nelle viscere del monte Cheyenne, in Colorado, dal quale si controllano gli attacchi aerei e sottomarini agli Usa dovevamo essere in grado di testimoniare una fede credibile».
«Le Giornate mondiali della gioventù», gli fa eco Loris Calabresi di Latina, organizzatrice del raduno a vent'anni dalla Gmg di Denver, «sono un dono dello Spirito che spesso ti cambia la vita. Io ho avuto la fortuna di partecipare al forum dei giovani che ha preceduto la Giornata mondiale di Manila del '95, una tre giorni di incontri tra giovani di tutto il mondo. Di quell'evento ricordo soprattutto i colori dei vestiti che accompagnavano le sfumature dell'anima: condividere la fede con chi vive dall'altra parte del globo è un'esperienza che rafforza e stimola anche il proprio cammino personale». 
Una dimensione mondiale e una condivisione che oggi sono potenziate dai nuovi mezzi di comunicazione e dai social network.
Se a Denver per trasmettere gli articoli ai quotidiani in Italia era necessaria una complessa procedura che accoppiava uno speciale dispositivo alla cornetta telefonica, oggi è possibile inviare i propri testi direttamente dal tablet o dal cellulare.
I profili dei 4500 giornalisti accreditati all'ultima Gmg di Madrid rivelano che mescolati ai professionisti dei media tradizionali ci sono anche blogger, social media manager, giovani che gestiscono pagine web e con attrezzature leggere e poco costose riescono a condividere con i loro coetanei, quasi in tempo reale, emozioni e sfumature dell'incontro mondiale che mette al centro la fede.
Alla Giornata mondiale di Rio de Janeiro parteciperanno anche alcuni giovani italiani figli di coppie che si sono conosciute in occasione della Gmg di Czestochowa. Dalla cabina del telefono a monete ai messaggi inviati ai genitori attraverso Whatsapp o Twitter: il mondo è profondamente cambiato ma l'appeal di questi grandi eventi che diventano percorsi di fede sembra avvertire nessuna stanchezza.

don Marco Sanavio

7. Nelle favelas, con l'Unicef, contro le stragi silenziose

Samba, sole, mare, spiagge, Ipanema, Copacabana, il calcio, il Pan di zucchero, tutto questo è il “fiume di gennaio”, Rio de Janeiro. Tutto? No, solo una parte. Poi c’è l’altra Rio, che si cerca di non guardare mai, ma che esiste. È la Rio delle baraccopoli, delle favelas,che l’Unicef (www.unicef.it) non vuole chiamare così, ma definisce “comunità”, perché è lì, nelle comunità, che il Fondo delle Nazioni unite per l’infanzia svolge un’intensa attività per riscattare la vita di centinaia di migliaia di bambini e adolescenti, coinvolgendo il più possibile vari protagonisti sociali.
Le favelas, le comunità di Rio, sono 64 e quella di Maré ne è un esempio. Qui vivono circa 200 mila persone. Il 50 per cento dei ragazzi non va a scuola, letteralmente, perché l’istituto scolastico è uno soltanto. E c’è anche, lusso apparente, un ospedale,ma accoglie solo persone in fin di vita. C’è una sola stazione di polizia, ma è corrotta, dicono tutti. Lo scorso anno,in media, alla fine di ogni settimana si contavano otto morti per guerre tra fazioni. Molti potenti considerano le persone di Maré “spazzatura”.

Ma l’Unicef, in questa come nelle altre comunità della città, oltre alle classiche campagne di vaccinazione, di lotta alla malnutrizione e all’analfabetismo, opera col “Progetto piattaforma dei centri urbani”, in collaborazione coi governi locali e una Ong.
Scopo del progetto è la partecipazione diretta dei minorenni in politiche che tutelino i loro diritti,e la creazione di una sinergia tra governi locali, società civile e privati.Le proposte dei ragazzi su ambiente,educazione, salute, sicurezza, trasporti,sono state presentate ai candidati per le elezioni comunali. Così sono nati i citadelos, spazi d’incontro su cosa manca in città, su come si può lavorare con le reti giovanili, su cosa migliorare nella regione, ed è stata realizzata una guida, Come fondare un citadelo, distribuita nella comunità.
Il rapporto del 2012 dell’Unicef – Figli delle città, la condizione dell’infanzia nel mondo – descrive la realtà brasiliana come una di quelle da continuare a tenere sotto stretta sorveglianza. San Paolo è la terza città più popolosa del mondo, con 20 milioni di abitanti. Rio, 12 milioni di abitanti in tutto, è la 14ª.
«Oggi il 50 per cento della popolazione mondiale vive in aree urbane ed entro la metà di questo secolo arriverà a oltre due terzi. Seguiamo con attenzione i bambini e i ragazzi che vivono negli ambienti urbani del mondo; sono più di un miliardo e il loro numero continua ad aumentare», assicura il presidente di Unicef Italia Giacomo Guerrera.
Per capire quanto sia fragile la vita in Brasile, il rapporto sottolinea, ad esempio, un dato del 2003: «Per ogni grado d’aumento di temperatura oltre i 20° si è verificato un aumento pari al 2,6 per cento della mortalità trai bambini sotto i 15 anni. I disastri colpiscono soprattutto i residenti urbani, più svantaggiati proprio per il degrado in cui sono costretti a vivere».
Il Brasile ha fatto passi da gigante, ma non basta. Ecco perché l’Unicef cerca la collaborazione fattiva delle autorità locali e delle Ong. Il sindaco di Sobral, 188 mila abitanti di cui più di un terzo sotto i 19 anni, nel Nordovest, collabora con l’Unicef e afferma: «Sono le storie individuali a dirci che stiamo aiutando gli adolescenti a prendere decisioni a vantaggio delle loro comunità.
In un incontro per valutare l’impatto del progetto Unicef, un ragazzo disse che molti suoi amici si erano persi tra droga e criminalità. Lui aveva trovatole motivazioni per farcela. A 16 anni è entrato nel programma di formazione professionale del laboratorio scolastico. Ora, dieci anni dopo, è docente di restauro storico».

Manuel Gandin

Dossier a cura di Alberto Chiara e Antonio Sanfrancesco

© Famiglia Cristiana, 13 giugno 2013

Foto: Riccardo Venturi/Contrasto; Dal Pozzolo; Gabriele Basilico

Francesco Ognibene

© Avvenire, 13 giugno 2013

© Avvenire, 13 giugno 2013

Daniele Nardi

Capo ufficio stampa

Forum delle associazioni familiari

"Adesso deve uscire un'enciclica a quattro mani" che "aveva cominciato papa Benedetto XVI. Lui me l'ha consegnata, è un documento forte. Il grande lavoro lo ha fatto lui". Lo ha detto papa Francesco ricevendo in udienza, nella Sala del Concistoro del Palazzo Apostolico Vaticano, i membri del XIII Consiglio Ordinario della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi, riuniti in Assemblea sul tema: "La nuova evangelizzazione per la trasmissione della fede".

In pratica, il Pontefice ha fatto riferimento all'Enciclica sulla fede che il Papa emerito stava scrivendo prima di rinunciare al soglio.

"Ho pensato che l'Anno della Fede - ha spiegato papa Francesco - avrà fine senza un bel documento che potrà aiutarci. Ho pensato a questo: un'esortazione sull'evangelizzazione. Si può prendere tutto dal Sinodo ma in una cornice più larga. Mi è piaciuta l'idea e andrò su quella strada. Ho scritto qualcosa, ad agosto starò più tranquillo e da casa potrò fare qualcosa ed andare più avanti".

Ai vescovi: «Si rende necessario un rinnovato annuncio del Vangelo»
"Viviamo un'antropologia nuova: la laicità è diventata laicismo, secolarizzazione. Questo è un grave problema". Lo ha evidenziato il Papa nel corso dell'udienza ai membri del XIII Consiglio ordinario della Segreteria Generale del Sinodo dei Vescovi. "Sul piano dell'incontro con Dio - ha evidenziato Bergoglio -viviamo un'epoca gnostica". Il monito del Papa è stato rivolto anche a quelle "pratiche della medicina umana che vanno contro l'ecologia umana, contro il creato".

"L'espressione 'nuova evangelizzazione' - ha detto papa Francesco - mette in luce la consapevolezza sempre più chiara che anche nei Paesi di antica tradizione cristiana si rende necessario un rinnovato annuncio del Vangelo, per ricondurre ad un incontro con Cristo che trasformi veramente la vita e non sia superficiale, segnato dalla routine. E questo ha conseguenze nell'azione pastorale".

Il Pontefice ha sottolineato inoltre che "la trasmissione della fede cristiana è lo scopo della nuova evangelizzazione e dell'intera opera evangelizzatrice della Chiesa, che esiste proprio per questo". Come osservava Paolo VI, ha proseguito il Papa "le condizioni della società ci obbligano a rivedere i metodi, a cercare con ogni mezzo di studiare come portare all'uomo moderno il messaggio cristiano, nel quale soltanto, egli può trovare la risposta ai suoi interrogativi e la forza per il suo impegno di solidarietà umana".

© Avvenire, 13 giugno 2013

La Chiesa non è un «élite», né tantomeno un «gruppo esclusivo» e tutti sono chiamati a farne parte «senza distinzione», di qualsiasi origine siano. Lo ha detto il Papa durante l’udienza generale di mercoledì in Piazza San Pietro.
Poi ha aggiunto per spiegare il concetto: «Dio non appartiene in modo proprio ad alcun popolo perché è lui che ci chiama e ci invita a fare parte del suo popolo e questo invito è rivolto a tutti, senza distinzioni, perché la misericordia di Dio vuole la salvezza di tutti».

Papa Francesco ha sottolineato che «Gesù non dice agli apostoli di formare un gruppo esclusivo, un gruppo di élite». Quindi si è rivolto a chi sente lontano dalla Chiesa, a «chi è timoroso e indifferente, a chi pensa di non poter più cambiare, dicendo che il Signore chiama anche te a far parte del suo popolo e lo fa con grande rispetto e amore».

Un altro argomento affrontato da Bergoglio nell’udienza generale è stato il lavoro minorile, perché oggi si celebra in tutto il mondo la Giornata mondiale contro il lavoro minorile. Il Papa lo ha definito «un deprecabile fenomeno in costante aumento, specialmente nei Paesi poveri» e ha aggiunto: «Sono milioni i minori, per lo più bambine, vittime di questa forma nascosta di sfruttamento che comporta spesso anche abusi, maltrattamenti e discriminazioni. È questa una vera schiavitù!».

Papa Francesco ha auspicato che «la Comunità internazionale possa avviare provvedimenti ancora più efficaci per affrontare questa autentica piaga. Tutti i bambini devono poter giocare, studiare, pregare e crescere, nelle proprie famiglie, in un contesto armonico, di amore e di serenità. È un loro diritto e un nostro dovere. Una fanciullezza serena permette ai bambini di guardare con fiducia verso la vita e il domani. Guai a chi soffoca in loro lo slancio gioioso della speranza!».

Nell’omelia della Messa a Santa Marta, prima dell’udienza, ha parlato dello Spirito Santo: «Non dobbiamo avere paura della libertà che ci dà lo Spirito Santo». Il Papa ha sottolineato che in questo momento la Chiesa deve guardarsi da due tentazioni: quella di «andare indietro» e quella del «progressismo adolescente».

La prima fa dire «si può fino a qui, non si può di qua» e dunque alla fine «restiamo qui». Questa, ha sottolineato, «è un po’ la tentazione della paura della libertà, della paura dello Spirito Santo», per cui «è meglio andare sul sicuro».

Il Papa ha quindi narrato di un superiore generale che, negli anni Trenta, aveva «raccolto tutte le prescrizioni anticarisma» per i suoi religiosi, «un lavoro di anni». Quindi, era andato a trovare a Roma un abate benedettino che, al sentire quanto fatto, gli aveva detto che così alla fine aveva «ucciso il carisma della sua Congregazione», «aveva ucciso la libertà» giacché «questo carisma dà i frutti nella libertà e lui aveva fermato il carisma».

La seconda tentazione, quella del «progressismo adolescente», ci fa «uscire dalla strada»: «Come gli adolescenti che vogliono avere tutto con l’entusiasmo e alla fine? Si scivola… È come quando la strada è col gelo e la macchina scivola e va fuori strada… È l’altra tentazione in questo momento! Noi, in questo momento della storia della Chiesa, non possiamo né andare indietro né andare fuori strada!».

Alberto Bobbio

© Famiglia Cristiana, 12 giugno 2013