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VII Domenica del tempo Ordinario anno A. Amare i nemici, la (difficile) concretezza della santità
Il Vangelo mette in fila una serie di verbi che chiedono cose difficili: amate, pregate, porgete, benedite, prestate, fate: per primi, ad amici e nemici
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XVII Domenica del Tempo Ordinario anno B. Quel lievito di un pane che non finisce
La moltiplicazione dei pani è qualcosa di così importante da essere l'unico miracolo presente in tutti e quattro i Vangeli. Più che un miracolo è un segno, ...
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XVIII Domenica del Tempo Ordinario anno B. Il Signore vuole diventare il nostro pane
Un Vangelo di grandi domande. Chiedono a Gesù: Che cosa dobbiamo fare per compiere le opere di Dio? Egli risponde: Questa è l'opera di Dio, credere in colui ...
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XXI Domenica del Tempo Ordinario anno C. Quella casa della gioia con la porta stretta
Con la “parabola” di oggi, Gesù aggiunge un altro capitolo al suo racconto della salvezza, parla di una porta, di una casa sonante di festa
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Immacolata Concezione di Maria anno B. "Dove sei?"
Ricordare l'Immacolata Concezione è ricordare quella grazia della quale fu riempita la Madre di Dio fin dal primo istante della sua vita, benedire l'Altissimo ...
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Epifania del Signore
Con i magi siamo chiamati a metterci in cammino verso la Luce, aprendo con stupore la nostra mente alla conoscenza del mistero nascosto nel cuore di Dio e ...
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V Domenica del Tempo Ordinario anno A. Sale della terra e luce del mondo
Essere sale e luce non può mai essere per il cristiano e per la comunità cristiana nel suo insieme un dato acquisito una volta per tutte, una garanzia, ma è ...
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VII Domenica del Tempo Ordinario anno A. Porgi l'altra guancia: disinnesca il male
Violenza produce violenza, in una catena infinita. Io scelgo di spezzarla. Di non replicare su altri ciò che ho subito, di non far proliferare il male
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II Domenica di Pasqua anno A. Le ferite del Signore e la gioia di credere
Gesù ritorna, nel più profondo rispetto: invece di rimproverarli, si mette a disposizione delle loro mani
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Immacolata Concezione della Vergine Maria
Maria ha dovuto imparare a diventare spazio per Dio, in modo da poter essere in grado di portare la Parola in se stessa, di nutrire Dio nel seno del suo essere
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