La prima preghiera di Gesù è “con i peccatori del popolo di Dio”, sulle rive del Giordano, nel giorno del suo battesimo: un gesto “non per sé stesso, ma per tutti noi”. Ci indica la strada per “un dialogo d’amore col Padre”, anche nei momenti più bui della vita. Così Papa Francesco prosegue l’itinerario di catechesi sulla preghiera con i fedeli presenti all’udienza generale in aula Paolo VI e collegati attraverso i media.  

Distanti per “signora” Covid, che ci fa tanto male

Come negli ultimi incontri con i pellegrini, il Papa ricorda di non poter scendere a “salutare ognuno”, per evitare assembramenti.

E questo è contro le cure, le precauzioni che dobbiamo avere davanti a questa “signora” che si chiama Covid e che ci fa tanto male. Per questo, scusatemi se io non scendo a salutarvi: vi saluto da qui ma vi porto nel cuore, a tutti. E voi, portatemi nel cuore a me, e pregate per me. A distanza, si può pregare uno per l’altro.

Gesù tra i penitenti, solidale con la nostra condizione

Dall’Antico Testamento, Francesco passa con le catechesi alla preghiera di Gesù, il cui primo atto pubblico è “la partecipazione a una preghiera corale del popolo, una preghiera penitenziale, dove tutti si riconoscevano peccatori”. Il popolo si fa battezzare da Giovanni, “per il perdono dei peccati”. Anche se il Battista vorrebbe opporsi, e farsi battezzare lui dal cugino, Gesù insiste perché il suo, in obbedienza al Padre, è “un atto di solidarietà con la nostra condizione umana”. 

Gesù apre una breccia verso il Padre, per tutti noi

Cristo, spiega il Pontefice, “prega con i peccatori del popolo di Dio” anche se è “il Giusto, non è peccatore”, e quando noi preghiamo, lui è con noi, e prega per noi. Non preghiamo mai da soli. Non rimane sulla sponda opposta del fiume”, non vuole apparire diverso e distante “dal popolo disobbediente, ma immerge i suoi piedi nelle stesse acque di purificazione”. Si fa “come un peccatore”.

Gesù non è un Dio lontano, e non può esserlo. L’incarnazione lo ha rivelato in modo compiuto e umanamente impensabile. Così, inaugurando la sua missione, Gesù si mette a capofila di un popolo di penitenti, come incaricandosi di aprire una breccia attraverso la quale tutti quanti noi, dopo di Lui, dobbiamo avere il coraggio di passare. La strada è difficile, ma lui va, aprendo il cammino.

Con Gesù c’è tutto il popolo dei peccatori

Come spiega il Catechismo, al numero 2599: “La preghiera filiale, che il Padre aspettava dai suoi figli, è finalmente vissuta dallo stesso Figlio unigenito nella sua umanità, con gli uomini e per gli uomini”. Mettiamo questo nella testa e nel cuore: Gesù prega con noi. Con Gesù, sul Giordano, prosegue Papa Francesco, c’è tutta l’umanità. “C’è soprattutto il popolo dei peccatori: quelli che pensavano di non poter essere amati da Dio, quelli che non osavano andare al di là della soglia del tempio, quelli che non pregavano perché non se ne sentivano degni”. Gesù è venuto per tutti, anche per loro, e comincia proprio insieme a loro. Come un “capofila”.

Pregando, Gesù “apre la porta dei cieli”

Ed è l’evangelista Luca che evidenzia il clima di preghiera di quel giorno, e che, mentre Gesù pregava “il cielo si aprì”. Pregando, commenta il Papa, “Gesù apre la porta dei cieli, e da quella breccia discende lo Spirito Santo”. E una voce proclama: “Tu sei il Figlio mio, l’amato: in te ho posto il mio compiacimento”.

Anche nell’ora più buia, Gesù trova rifugio nel Padre

Una frase che “ci fa intuire qualcosa del mistero di Gesù e del suo cuore sempre rivolto al Padre”:

Nel turbinio della vita e del mondo che arriverà a condannarlo, anche nelle esperienze più dure e tristi che dovrà sopportare, anche quando sperimenta di non avere un posto dove posare il capo, anche quando attorno a Lui si scatenano l’odio e la persecuzione, Gesù non è mai senza il rifugio di una dimora: abita eternamente nel Padre.

Da preghiera di Gesù a preghiera di tutti i battezzati

Con quella preghiera, chiarisce Francesco, lo Spirito Santo prende possesso della persona di Gesù, ed è una preghiera “totalmente personale, e così sarà per tutta la sua vita terrena”, ma nella Pentecoste diventerà per grazia la preghiera di tutti i battezzati in Cristo. Gesù stesso ha ottenuto per noi questo dono, “e ci invita a pregare così come Lui pregava”.

Allora Dio dirà anche a noi "Tu sei il mio amato, sei figlio"

Per questo, prosegue ancora il Pontefice, “se in una sera di orazione ci sentiamo fiacchi e vuoti”, e “ci sembra che la vita sia stata del tutto inutile”, dobbiamo supplicare “che la preghiera di Gesù diventi anche la nostra”. Se pensiamo, oggi “non me la sento, sono indegno”, diciamo “che la tua preghiera, Gesù, sia la mia”. E affidiamoci a Lui, perché preghi per noi.

Lui in questo momento è davanti al Padre pregando per noi, è l’intercessore; fa vedere al Padre le piaghe, per noi. Abbiamo fiducia in questo, e grande. Udremo allora, se noi abbiamo fiducia, udremo allora una voce dal cielo, più forte di quella che sale dai bassifondi di noi stessi, e sentiremo questa voce bisbigliare parole di tenerezza: “Tu sei l’amato di Dio, tu sei figlio, tu sei la gioia del Padre dei cieli”. 

Gesù ci dona la sua preghiera, dialogo d’amore con Dio

Parole del Padre che sono per ciascuno di noi, conclude Papa Francesco, “anche se fossimo respinti da tutti, peccatori della peggior specie”. Perché “Gesù non scese nelle acque del Giordano per sé stesso, ma per tutti noi”. Il popolo penitente con Lui, aveva “nuda l’anima e nudi i piedi. Per pregare ci vuole umiltà”. Cristo Ha aperto i cieli, come Mosè le acque del mar Rosso, “perché tutti noi potessimo transitare dietro di Lui”.

Gesù ci ha regalato la sua stessa preghiera, “che è il suo dialogo d’amore con il Padre”, come un seme della Trinità, “che vuole attecchire nel nostro cuore. Accogliamolo! Accogliamo questo dono, il dono della preghiera. Sempre con Lui. E non sbaglieremo. Grazie.

Alessandro Di Bussolo – Città del Vaticano

© www.vaticannews.va, mercoledì 28 ottobre 2020